Além da lição de sufrágio: “O que há de errado com direitos iguais?” Debate, dissidência e discussão

Estudos sociais

Nível de ensino: Todos
Palavras-chave: Ver abaixo
Miniatura
Manifestante na Convenção Nacional Democrática Jo Freeman, 1976 Cortesia do fotógrafo

Visão geral

Ao analisar a linguagem, as imagens e as táticas utilizadas por organizações e indivíduos que se opõem ao sufrágio feminino, a Emenda de Direitos Iguais (ERA) e a política eleitoral feminista em vários pontos durante os séculos 20 e 21, os alunos compreenderão as ideologias subjacentes que motivou esses grupos.

Objetivos do aluno

  • Os alunos aprenderão sobre figuras-chave e organizações que advogaram contra o sufrágio feminino e a ERA nos 20th e séculos XXI.
  • Os alunos entenderão as maneiras pelas quais os indivíduos entenderam a relação entre gênero e ativismo político.
  • Os alunos aprenderão sobre as várias táticas utilizadas pelos defensores do sufrágio feminino e da ERA para combater aqueles que desafiaram seus objetivos políticos.

Padrões Comuns do Estado Básico

Grau 5:
CCSS.ELA-LITERACY.RI.5.3
Explique os relacionamentos ou interações entre dois ou mais indivíduos, eventos, idéias ou conceitos em um texto histórico, científico ou técnico com base em informações específicas no texto.


Classes 6-8:
CCSS.ELA-LITERACY.RH.6-8.1
Cite evidências textuais específicas para apoiar a análise de fontes primárias e secundárias.


Classes 9-10:
CCSS.ELA-LITERACY.RI.9-10.1
Cite evidências textuais fortes e completas para apoiar a análise do que o texto diz explicitamente, bem como as inferências extraídas do texto.
 

Termos-chave / Vocabulário
Esfera de conflito, oposição, gênero, tática, feminismo, folga, estereótipo, recuperação e mulheres

Figuras chave
Josephine Jewell Dodge, Phyllis Schlafly, Hillary Clinton                              

Organizações
Associação Nacional Oposto ao Sufrágio da Mulher, STOP ERA, Marcha da Mulher em Washington
 

Apresentando o Recurso 1 - Compreendendo Múltiplas Perspectivas

Nova York estava no centro dos debates políticos sobre o sufrágio: "o campo de batalha de toda a nação", declarou Carrie Chapman Catt. A Associação Nacional Oposto ao Sufrágio da Mulher foi o principal oponente dos sufragistas. A Associação, liderada primeiro por Josephine Jewell Dodge e depois por Alice Hay Wadsworth, esposa do senador americano de Nova York James W. Wadsworth, Jr., tinha sua sede na West 39th Street, em Manhattan. Como seus colegas no movimento pró-sufrágio, umativistas do nti-sufrágio comercializaram seus próprios botões e lembranças, incluindo esta carta de baralho.

Cartão anti-sufrágio, Dunston-Weiler Lithograph Co., Nova York, 1909, Coleção de Steven H. Jaffe


Perguntas baseadas em documentos

  • Como os sufragistas estão representados neste cartão de jogo? Que pistas visuais você pode usar para entender sua mensagem política?
  • Leia os sinais da campanha por trás do sufragista. O que você percebe sobre o nome e cargo dos candidatos para os quais eles estão concorrendo?
  • Por que ativistas anti-sufragistas zombavam dos sufragistas ao rotular uma mulher eleita de "Rainha da Enquete"?
  • Quais são algumas das palavras-chave ou frases que o artista deste baralho usa para comunicar uma opinião política?
  • Qual é o tom desse desenho animado?
  • Que afirmação o artista está fazendo sobre o envolvimento das mulheres na política?

Apresentando os Recursos 2 e 3

O Partido Nacional da Mulher introduziu pela primeira vez a Emenda dos Direitos Iguais no Congresso em 1923. Os sufragistas de Nova York - como muitas feministas - dividiram-se sobre se a ERA acabaria por ajudar ou ferir as mulheres, com os oponentes à emenda argumentando que eliminaria as proteções especiais para trabalhar. mulheres que lutaram tanto para ganhar. 

Como parte do maior movimento de libertação feminina das décadas de 1960 e 70, as mulheres de Nova York ajudaram a liderar a renovada luta pela ERA. Em 1972, o Congresso aprovou a Emenda e, quando voltou aos estados para ratificação, o Estado de Nova York também a aprovou. No entanto, as campanhas anti-ERA também ganharam força durante a década de 1970.

A campanha anti-ERA foi parte de uma reação conservadora ao movimento de libertação das mulheres. O aborto em particular - mais politizado do que nunca na sequência de Roe versus Wade. Vadear- a divisão criada, com os que se opõem à ERA argumentando que forçaria o governo federal a financiar abortos. Mulheres como Phyllis Schlafly, advogada constitucional e ativista conservadora que liderou a campanha contra a passagem nacional da ERA com sua organização STOP (Stop Taking Our Privilege), se opuseram à igualdade de gênero e acreditavam em papéis separados para homens e mulheres na sociedade. Schlafly declarou que a ERA não apenas levaria a mais mulheres no local de trabalho, mas também ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, mulheres em combate, aborto financiado pelo governo e até banheiros unisex. 

As duas imagens abaixo ilustram a reação conservadora contra a ERA e o movimento de libertação das mulheres da década de 1970. À esquerda, uma mulher protesta contra a ERA do lado de fora da Convenção Nacional Democrata de 1976, no Madison Square Garden. A fotografia foi capturada por Jo Freeman, um ativista pró-ERA. A imagem à direita foi tirada pelo fotógrafo freelancer Richard Busch em 1974, na Quinta Avenida, no centro de Nova York.

(Esquerda) Manifestante na Convenção Nacional Democrata, Jo Freeman, 1976, Cortesia do fotógrafo

(À direita) Quinta Avenida (libertação do marido), Richard Busch, 1974, impressão em gelatina de prata. Museu da cidade de Nova York, presente de Richard Busch, 2017.36.10


Perguntas baseadas em documentos

  • Que tipo de tática política você pode identificar nos recursos 2 e 3? Os manifestantes estão usando táticas semelhantes ou diferentes?
  • Por que algumas mulheres se opõem à aprovação da Emenda sobre os direitos iguais?
  • No recurso 2, que questões os manifestantes anti-ERA destacam em sua oposição à Emenda? Por que os ativistas selecionariam essas questões em particular como parte de seu protesto?
  • Quais são algumas das palavras que você pode identificar nos sinais do manifestante no recurso 3?
  • O que você acha que o manifestante representado no recurso 3 quer dizer com a frase “libertação do marido”?
  • Como você acha que os manifestantes nos recursos 2 e 3 entendem o envolvimento das mulheres na política?
  • Que tipos de suposições sobre os papéis de homens e mulheres na sociedade essas duas fotografias comunicam?

Apresentando o recurso 4

Desde que a pioneira banqueira de Wall Street e advogada de direitos das mulheres Victoria Woodhull concorreu à presidência em 1872 - muito antes da aprovação da 19ª Emenda -, as mulheres de Nova York procuraram o mais alto cargo do país. Em 2016, Hillary R. Clinton, ex-primeira-dama, senadora de Nova York e secretária de Estado, ganhou a indicação do Partido Democrata para presidente. Embora Clinton tenha evitado insistir nos desafios de ser candidata, seus oponentes a acusaram de "jogar a carta da mulher". Sua campanha lançou essa "carta da mulher" em resposta. Enquanto o cartão diz "Parabéns! Você está na maioria ”, o verso detalha a realidade de que as mulheres frequentemente enfrentam salários mais baixos, custos mais altos com assistência médica, licença parental mínima e desafios ao acesso ao aborto. O cartão também pede às mulheres que “se dirijam às urnas e elegam nossa primeira mulher presidente”.

Cartão de mulherCampanha Hillary Rodham Clinton, 2016 Coleção particular


Perguntas baseadas em documentos

  • O que os oponentes de Hillary Clinton quiseram dizer com a frase “jogando a carta da mulher”?
  • Por que Hillary Clinton pode optar por recuperar a frase "cartão da mulher"? Como ela entende a frase?
  • Há alguma desvantagem em recuperar esta frase?
  • Que outros fatos você pode optar por incluir em um "cartão de mulher" que você projetou? Por quê?

Apresentando o recurso 5

Após as eleições presidenciais de 2016, muitas mulheres de Nova York participaram de um fervoroso movimento de resistência à nova administração do nova-iorquino Donald Trump, empregando os métodos políticos das principais da cidade para enfrentar o que eles identificaram como uma maré crescente de misoginia e discriminação . O aumento da visibilidade política das questões de gênero energizou as mulheres de Nova York tanto na liderança quanto na hierarquia das organizações que se concentram no aumento de direitos e proteções para mulheres, crianças e pessoas de cor.

Em 21 de janeiro de 2017, mulheres e homens de Nova York e de todo o mundo saíram às ruas em Washington, DC e em várias outras cidades para protestar contra a inauguração de Donald Trump e se manifestar pelos direitos das mulheres. Na cidade de Nova York, onde esta foto foi tirada, a marcha atraiu 400,000 participantes.

Marcha das Mulheres de Nova York, Susan Watts, 21 de janeiro de 2017, Getty Images, coleção de notícias diárias de Nova York


Perguntas baseadas em documentos

  • Para quais questões específicas os manifestantes pretendem aumentar a conscientização na Marcha das Mulheres?
  • O que o manifestante na parte inferior da imagem quer dizer com a frase “Feminismo: de volta pela demanda popular”?
  • O que a frase sugere sobre o feminismo nos dias 20 e 21st séculos?

Atividade

Neste exercício, os alunos lerão um trecho do ensaio de Phyllis Schlafly, de 1972, “O que há de errado com os 'direitos iguais' para as mulheres?” E considerarão as muitas questões e debates em torno da ERA. Originalmente publicado em seu boletim, o ensaio logo se tornou um dos discursos regulares que Schlafly fazia na campanha, enquanto ela e seus colegas do STOP ERA argumentavam contra a emenda federal.

- Peça aos alunos que considerem as seguintes perguntas ao lerem o documento principal abaixo:

  • O que Schlafly identifica como "a fraude do século"?
  • O que Schlafly considera o "privilégio especial" das mulheres?
  • Quais são os dois exemplos que Schlafly usa para argumentar que a Emenda para a igualdade de direitos prejudicará as mulheres? Por que você acha que ela escolheu esses exemplos?
  • Quais são algumas das estratégias que Schlafly usa para comunicar seu argumento?
  • Quais são algumas das "leis e costumes" que Schlafly acredita que já protegem as mulheres?
  • Como Schlafly entende a relação entre os sexos?

- Peça aos alunos para se colocarem na posição de ativista pró-ERA que está falando após Schlafly em um comício. Eles precisarão escrever um discurso que responda a Schlafly de duas maneiras. O discurso deve:

  • Responda aos argumentos específicos de Schlafly sobre o projeto, pensão alimentícia e pensão alimentícia (um acordo financeiro feito por um casal após o divórcio).
  • Forneça dois de seus próprios exemplos de como mulheres e homens poderiam se beneficiar da ERA

- Peça aos alunos que digam o que aprenderam ao escrever seus discursos. Em que táticas eles se basearam para convencer os outros? Houve algum paralelo entre os argumentos de Schlafly e os dos anti-sufragistas? Houve alguma semelhança entre as razões para apoiar o EEI e os argumentos apresentados nos recursos 4 e 5?

Recurso para Atividade

"A fraude da alteração de direitos iguais"

de “O que há de errado com 'direitos iguais' para as mulheres?” por Phyllis Schlafly, 1972.

Nos últimos dois anos, um movimento barulhento surgiu agitando os “direitos das mulheres”. De repente, em todos os lugares em que somos afetados por mulheres agressivas em programas de entrevistas na televisão falando sobre como as mulheres americanas são maltratadas, sugerindo que o casamento nos colocou de alguma forma da “escravidão”, que o trabalho doméstico é servil e degradante e - pereça o pensamento - contra o qual as mulheres são discriminadas. Novas organizações de “libertação das mulheres” estão surgindo, agitando e demonstrando, atendendo a demandas de funcionários públicos, sempre recebendo ampla cobertura da imprensa e pretendendo falar por cerca de 100,000,000 de mulheres americanas.

É hora de esclarecer as coisas. A alegação de que as mulheres americanas são oprimidas e injustamente tratadas é a fraude do século. A verdade é que as mulheres americanas nunca tiveram isso tão bom. Por que devemos nos abaixar para “direitos iguais” quando já temos o status de privilégio especial?

A emenda proposta para a igualdade de direitos declara: “A igualdade de direitos sob a lei não deve ser negada ou abreviada pelos Estados Unidos ou por qualquer estado por causa do sexo.” Então, o que há de errado nisso? Bem, aqui estão alguns exemplos do que há de errado com isso. Esta alteração fará absoluta e positivamente sujeitar as mulheres ao projeto. Por que qualquer mulher apoiaria uma proposta tão ridícula e antiamericana que isso está além da compreensão. Por que qualquer congressista que tivesse alguma consideração por sua esposa, irmã ou filha apoiaria essa proposição é tão difícil de entender. As trincheiras já são ruins o suficiente para os homens, mas certamente não são o lugar para as mulheres - e devemos rejeitar qualquer proposta que as coloque ali em nome de "direitos iguais".
...
Outro efeito negativo da Emenda para a igualdade de direitos é que ela abolirá o direito de uma mulher de receber pensão alimentícia e substituir o que os libertadores de mulheres acham que é uma política mais "igual", de que "tais decisões devem estar ao critério da Corte e deve ser feita sobre a situação econômica e a necessidade das partes no caso. ”

De acordo com as leis americanas atuais, o homem sempre precisa apoiar sua esposa e cada filho que ele causou para ser trazido ao mundo. Por que as mulheres deveriam abandonar essas boas leis - trocando-as por algo tão nebuloso e incerto quanto a "discrição da Corte"?

A lei agora exige que o marido apoie a esposa da melhor maneira que sua situação financeira permita, mas a esposa não precisa apoiar o marido (a menos que ele esteja prestes a se tornar uma acusação pública). Um marido não pode exigir que sua esposa vá trabalhar para ajudar a pagar as despesas da família. Ele tem o dever de apoio financeiro de acordo com nossas leis e costumes. Por que devemos abandonar essas leis obrigatórias de apoio à esposa e de apoio à criança para que a esposa tenha uma obrigação "igual" de conseguir um emprego?

Por lei e costume na América, em caso de divórcio, a mãe sempre recebe a custódia de seus filhos, a menos que haja uma evidência esmagadora de maus-tratos, negligência ou mau caráter. Este é o nosso privilégio especial por causa da alta classificação atribuída à maternidade em nossa sociedade. As mulheres realmente querem abandonar esse privilégio especial e se reduzir a "direitos iguais", para que a mãe tenha um filho e o pai o outro? Eu acho que não.


Fontes

“Rainha das pesquisas.” Cartão postal anti-sufrágio. 1909, Cortesia de Steven H. Jaffe, Dunston-Weiler Lithograph Co., Nova York.

"Manifestante na Convenção Nacional Democrata". Jo Freeman, 1976, cortesia do fotógrafo.

"Quinta Avenida (Libertação do Marido)". Richard Busch, 1974, impressão em gelatina de prata. Museu da cidade de Nova York, presente de Richard Busch.

"Woman Card". Campanha Hillary Rodham Clinton, 2016, coleção particular.

“Marcha das mulheres de Nova York.” Susan Watts, 21 de janeiro de 2017. Getty Images, coleção de notícias diárias de Nova York

Schlafly, Phyllis. "O que há de errado com" direitos iguais "para as mulheres?" Relatório Phyllis Schlafly Vol. 5, n. 7 (fevereiro de 1972). http://eagleforum.org/publications/psr/feb1972.html

Leitura adicional

“Corrige o formulário de alteração de direitos iguais; O projeto torna homens e mulheres iguais em todos os direitos políticos, civis e legais. ”  New York Times, 12 de dezembro de 1921, p. 17. Este é o original vezes artigo que cobre o rascunho final do ERA do Partido Nacional da Mulher.
http://query.nytimes.com/mem/archive-free/pdf?res=9E04E3DE113EEE3ABC4A52DFB467838A639EDE

Martin, Douglas. “Phyllis Schlafly morre aos 92 anos; Ajudou a orientar os Estados Unidos para a direita. ” New York Times, 6 de setembro de 2016, p. A1 The New York Times obituário de Phyllis Schlafly.
https://www.nytimes.com/2016/09/06/obituaries/phyllis-schlafly-conservative-leader-and-foe-of-era-dies-at-92.html

Faludi, Susan. Reação: a guerra não declarada contra as mulheres americanas. Nova York, NY: Random House, Inc., 1991.

Freedman, Estelle B. Sem volta: a história do feminismo e o futuro das mulheres. Nova York, NY: Random House, Inc., 2002.

Goodier, Susan. Sem votos para as mulheres: O movimento anti-sufrágio do Estado de Nova York. Urbana, IL: Imprensa da Universidade de Illinois, 2013.

Nickerson, Michelle M. Mães do conservadorismo: mulheres e o direito pós-guerra. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2012.

Rymph, Catherine E. Mulheres republicanas: feminismo e conservadorismo do sufrágio através da ascensão da nova direita. Chapel Hill, NC: Imprensa da Universidade da Carolina do Norte, 2006.

Schlafly, Phyllis. Uma escolha que não é eco: edição de aniversário de 50 anos atualizada e ampliada. Washington, DC: Publicação Regnery, 2014.

Conexões Contemporâneas

Schlafly, Phyllis. “Feminismo versus conservadorismo: o grande debate.” Apresentação no Mount Holyoke College, South Hadley, Massachusetts, 26 de abril de 2007.

https://www.mtholyoke.edu/media/feminism-vs-conservatism-great-debate

Verde, Emma. "A profunda ansiedade de gênero na América: a indignação com o uso de banheiros transgêneros é apenas o começo de um longo conflito sobre o que significa ser homem e mulher." O Atlantico, Pode 31, 2016.

https://www.theatlantic.com/politics/archive/2016/05/americas-profound-gender-anxiety/484856/

Aitkenhead, Decca. "Hillary Clinton conhece Mary Beard: 'Eu adoraria ter dito a Trump:" Afaste-se, seu idiota. "'” The Guardian, Dezembro 2, 2017. https://www.theguardian.com/lifeandstyle/2017/dec/02/hillary-clinton-mary-beard-donald-trump


Viagens de campo 

Este conteúdo é inspirado na exposição Além do Sufrágio: Um Século de Mulheres na Política de Nova York. Se possível, considere levar seus alunos em uma viagem de campo até julho de 2018! Descubra mais. 


Agradecimentos 

Programas educacionais em conjunto com Além do Suffrage: Um Século de Mulheres na Política de Nova York são possibilitados pela The Puffin Foundation Ltd.