Libertação das mulheres em Nova York
O pessoal é político
1960-1982
Contínuo
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Era o 50º aniversário da aprovação do sufrágio feminino, e a Marcha das Mulheres pela Igualdade, liderada pela Organização Nacional para as Mulheres, pedia novos direitos: assistência infantil gratuita, igualdade de oportunidades na educação e no emprego e acesso ao aborto. Entre os ativistas que falaram ao lado de Millett estavam Betty Friedan, Eleanor Holmes Norton e Bella Abzug.
Em 1968 The New York Times Magazine publicou um artigo cunhando o termo “a segunda onda feminista”. Embora as mulheres nas décadas de 1960 e 70 muitas vezes invocassem a geração do sufrágio da “primeira onda”, elas também se basearam no trabalho contínuo de ativistas intergeracionais de Nova York. O movimento das mulheres tinha raízes longas, mas em 1970 havia chegado.
Nova York tornou-se o centro organizacional e intelectual do novo movimento de libertação das mulheres. A nova-iorquina Carol Hanisch cunhou a frase “o pessoal é político” em 1968, e o movimento das mulheres cada vez mais abordou questões de política sexual, maternidade e casamento e identidade interseccional, juntamente com causas como igualdade perante a lei, independência financeira e paridade de gênero.
As diversas identidades, objetivos e raiva das participantes sobre seu tratamento como mulheres às vezes produziram conflito e dissensão, mas também criaram um movimento feminino mais multifacetado do que costuma ser lembrado - um movimento que abriu caminho para o aumento do ativismo feminino hoje.
Conheça os ativistas
STEINEM E HUGHES
STEINEM E HUGHES
Gloria Steinem e Dorothy Pitman Hughes lideraram uma nova geração de ativistas pela libertação das mulheres na década de 1970. Com outros, Steinem, um jornalista, e Hughes, um escritor, defensor do bem-estar infantil e fundador do primeiro abrigo para mulheres espancadas na cidade de Nova York, co-fundaram a Women's Action Alliance em 1971 e Senhorita revista no ano seguinte. Hughes e Steinem embarcaram em uma turnê nacional de palestras em 1971, ocasião para a criação de uma fotografia icônica de Dan Wynn. Em 2013, eles recriaram a imagem icônica, destacando o poder de alianças contínuas e a necessidade de uma luta contínua pelos direitos das mulheres e pelos direitos civis.
Informações da imagem: Daniel J. Bagan, 2013, Museu da Cidade de Nova York, presente de Daniel J. Bagan, 2018.32.1.
ELLEN BROIDY
ELLEN BROIDY
Ellen Broidy (à direita) e outras ativistas interromperam o Segundo Congresso para Unir Mulheres na cidade de Nova York em 1970 para argumentar que o lesbianismo era central para a política feminista. Elas usaram camisetas “Lavender Menace” para denunciar a caracterização da líder do NOW, Betty Freidan, de um grupo de lésbicas como uma “ameaça lavanda” que poderia inviabilizar os objetivos mais amplos do feminismo. Com pressão sustentada, Friedan e NOW inverteram o curso, mas as mulheres trans continuaram a ser excluídas e condenadas ao ostracismo. Broidy, com Kushner e outros, também ajudou a fundar a Marcha de Libertação anual da Christopher Street, agora conhecida como Pride, no mesmo ano.
Informações da imagem: Linda Rhodes, Arlene Kushner e Ellen Broidy, Diana Davies, 1970, Cortesia da Divisão de Manuscritos e Arquivos, Biblioteca Pública de Nova York.
GOLDIE CHU
GOLDIE CHU
O Caucus Asiático-Americano de Mulheres, com sede em Nova York, lutou contra o racismo e o sexismo e treinou líderes comunitários. O grupo enviou Goldie Chu para a Conferência Nacional das Mulheres realizada em Houston, Texas, em novembro de 1977. Chu é retratado aqui fazendo um discurso em um comício em apoio à Emenda dos Direitos Iguais na cidade de Nova York meses antes.
Informações da imagem: Goldie Chu no comício Pro-ERA por Bettye Lane, 27 de agosto de 1977, Biblioteca Schlesinger, Instituto Radcliffe, Universidade de Harvard, Cortesia de Gary O'Neil.
Objetos & Imagens
Uma reunião de mulheres radicais em Nova York para planejar o protesto do concurso de beleza Miss America de 1968
Uma reunião de mulheres radicais em Nova York para planejar o protesto do concurso de beleza Miss America de 1968
As mulheres de Nova York protestaram contra sua exclusão e representação em uma variedade de mídias. Esta fotografia mostra uma reunião de planejamento para a manifestação contra o Concurso de Beleza Miss América de 1968 em Atlantic City, Nova Jersey, no escritório da NYRadical Women's. No protesto, as mulheres compararam o concurso a um show de gado, desfilando em torno de uma ovelha e pendurando sutiãs e outras peças de roupa sobre uma grande marionete - uma ação que ajudou a criar o mito da queima de sutiãs.
Informações da imagem: Bev Grant, 1968, © Bev Grant Photography.
Chapéu pertencente a Bella Abzug
Chapéu pertencente a Bella Abzug
Uma geração de mulheres que participou do movimento de libertação das mulheres também concorreu a um cargo eletivo em Nova York. Bella Abzug e Shirley Chisholm representaram os nova-iorquinos no Congresso, enquanto Carol Bellamy e Constance Baker Motley quebraram barreiras para as mulheres no governo municipal. Abzug era conhecida por seus chapéus grandes e personalidade ainda maior.
De acordo com a própria “Battling Bella”, “as mulheres trabalhadoras usavam chapéus. Era a única maneira de levarem você a sério. Depois de um tempo comecei a gostar deles. Quando cheguei ao Congresso, eles fizeram disso uma grande coisa. Eles não queriam que eu usasse chapéu. Então eu fiz."
Informações da imagem: 1960-1970, Museu da Cidade de Nova York, presente de Liz Abzug e Eve Abzug, 99.33.5.
Panfleto “Mulheres! Vamos devolver o voto a eles!”
Panfleto “Mulheres! Vamos devolver o voto a eles!”
Algumas ativistas do movimento de libertação das mulheres rejeitaram totalmente o sistema político americano, em vez de tentar mudá-lo por dentro. Este panfleto exorta as mulheres a rejeitar o voto como um “símbolo sem valor” de poder até que ocorra uma revolução nas relações de gênero. Grupos radicais de Nova York como Redstockings, WITCH, Radicalesbians e New York Radical Women realizaram campanhas de ação direta e criaram espaços para mulheres em reuniões de “conscientização”, livrarias femininas e outros espaços na cidade.
Informações da imagem: 1970, Cortesia da Tamiment Library e Robert F. Wagner Labor Archives, New York University.
Mulheres em greve pelo Dia da Igualdade
Mulheres em greve pelo Dia da Igualdade
No 50º aniversário do sufrágio feminino nacional, Betty Friedan, autora de The Feminine Mystique e primeira presidente da NOW, liderou a greve das mulheres pela igualdade marchando pela Quinta Avenida com outros grupos.
Informações da imagem: 26 de agosto de 1970, cortesia da New-York Historical Society.
Greve das mulheres, 26 de agosto
Greve das mulheres, 26 de agosto
O Dia da Greve das Mulheres pela Igualdade enfatizou cinco questões centrais para a segunda onda do feminismo: oportunidades iguais de emprego e educação para as mulheres, creches, direito legal ao aborto, igualdade perante a lei e poder político.
Informações da imagem: Comitê de Greve Feminina de 26 de agosto de 1971, cortesia da Biblioteca do Congresso, Divisão de Impressões e Fotografias.
Manifesto da Mulher Negra
Manifesto da Mulher Negra
As mulheres negras participaram de todas as facetas do movimento de mulheres, mas também formaram seus próprios grupos que explicitamente juntaram questões de raça e gênero. A Aliança das Mulheres do Terceiro Mundo, organizada por Frances Beal em Nova York em 1968, abordou a pobreza, os direitos sociais e a justiça reprodutiva para todas as mulheres — questões que criticaram as feministas brancas por excluí-las. Em 1971 lançaram Triplo Jeopardy, um jornal que aborda o que eles chamam de “tripla opressão” das mulheres do terceiro mundo: racismo, sexismo e imperialismo, todos enraizados no capitalismo. Este livreto contém o trabalho clássico de Beale sobre o assunto e também apresenta poesia e outros ensaios.
Informações da imagem: Aliança das Mulheres do Terceiro Mundo, início dos anos 1970, coleção do Arquivo de Interferência.
Dia da Mulher Ccny
Dia da Mulher Ccny
Os campi universitários tornaram-se locais-chave de organização e comunidade feminina.
Informações da imagem: 7 de maio de 1973, Museu da Cidade de Nova York, presente de Mary M. Cope, 97.102.8.
Quinta Avenida (libertação do marido)
Quinta Avenida (libertação do marido)
À medida que o movimento de libertação das mulheres ganhou força, as campanhas antifeministas ganharam força durante a década de 1970. Brigas sobre o ERA e o aborto em particular - mais politizadas do que nunca na sequência de Roe versus Wade. Vadear— divisão criada. Mulheres conservadoras como Phyllis Schlafly lideraram a campanha nacional contra a ERA, caracterizando-a como uma perigosa erosão dos papéis das mulheres como esposas e mães em casa.
Informações da imagem: Richard Busch, 1974, Museu da Cidade de Nova York, doação de Richard Busch, 2017.36.10.
Dia Internacional da Mulher
Dia Internacional da Mulher
A luta dos nova-iorquinos pela desigualdade de gênero não terminou na década de 1970. A fotógrafa Cindy Trinh capturou esta participante em uma reunião do Dia Internacional da Mulher no Washington Square Park em 8 de março de 2017. O Dia Internacional da Mulher começou em Nova York em 1908, mas atraiu mais participantes em 2017, refletindo o aumento da onda de ativismo na cidade durante a candidatura e presidência de Donald Trump que incluiu, principalmente, a Marcha das Mulheres realizada pela primeira vez em 21 de janeiro de 2017, e #MeToo.
Informações da imagem: Cindy Trinh, 8 de março de 2017, © Cindy Trinh.
Eventos Chave
| Global | Ano | Locais |
|---|---|---|
| 1917 | As mulheres de Nova York conquistam o direito de voto; a 19ª Emenda emancipa as mulheres nacionalmente três anos depois, mas certas leis estaduais e federais bloqueiam muitas mulheres de cor nas urnas | |
| A Food and Drug Administration (FDA) aprova o primeiro contraceptivo oral, Enovid | 1960 | |
| A Comissão Presidencial sobre o Status da Mulher, liderada por Eleanor Roosevelt, divulga seu primeiro relatório; O Congresso aprova a Lei dos Direitos Civis, que proíbe a discriminação no emprego com base em raça, cor, nacionalidade, religião e sexo | 1963 | |
| Organização Nacional para Mulheres fundada | 1966 | |
| 1970 | Marcha do Dia da Igualdade das Mulheres em Nova York | |
| A Suprema Corte estabelece o direito ao aborto em Roe v. Wade | 1973 | |
| A Emenda dos Direitos Iguais não foi ratificada | 1982 | |
| 2017 | Marcha das Mulheres em Washington, DC, Nova York e em todo o país |
